МЫ-ТО ОКАЖЕМСЯ В РАЮ... (с)

Играли с Максом в квест "Красная кнопка"; сюжет незатейливый - за час эту кнопку найти и предотвратить ядерную войну. Кнопку нашли, войну предотвратили (как вы, наверное, заметили).
После игры администраторша нам рассказывает, что некоторые участники, находя кнопку, отказываются ее деактивирвать из принципа: "Чтобы вдарить по Америке хотя бы по игре, раз ж нельзя на самом деле!"

WE'LL GO DIRECTLY TO HEAVEN... (guess who said that)

Me and Max played a quest game "The Red Button" with a no-frills plot: to find a red button and prevent nuke war. We found the button and prevented the war (as you can possibly observe).
After the game, the administrator told us that some gamers didn't want to deactivate the button after finding it: "Let's strike America in the game since we can't do that in the real life".

Евреи живут в Грузии дольше, чем здесь живут грузины. И до Иерусалима рукой подать. И в хостел заехали сегодня две израильтянки.

Jews live in Georgia longer than the Georgians do. And Jerusalem is just around the corner. And two Israeli girls checked in the hostel today.

Не думал, что в Москве осталось столько евреев, да к тому же в Radisson hotel, где я не был с 2002 г, когда там квартировала команда Бибиси.


I've never expected there are so many Jews left in Moscow, especially in the Radisson Hotel where I haven't been since 2002 when the BBC team worked there.

В детстве меня постоянно дразнили евреем, хотя я евреем в то время не был, и меня им считали только потому, что я был самым умным в классе, а мои родители не матерились и не пили водку. Евреем я стал только в 26 лет, когда крестился, но было уже поздно. Еврей из меня никудышный, точно так же, как я никудышный русский.

In my childhood, my age-mates used to bully me by calling me "a Jew", though I was not at that time, but they considered me Jewish because I was the smartest boy in the class and my parents didn't drink vodka. I became Jewish only when I was baptized at 26 years old. But it was too late: I could not become a good Jew while remaining to be a very bad Russian.

Повел сына на Hobby World, но мы пролетели: мероприятие закончилось. Чтобы поход не оказался совсем мимо, зашли в Еврейский музей, который там по соседству. Я боялся, что замена будет неравноценной:там игры, тут серьезная, местами трагическая, выставка. И не угадал. Макс ушел в этот музей с головой. "Папа, а чем еврейский бассейн отличается от обычного?" (он по воскресеньям в бассейн ходит). "А какое отчество у Иисуса Христа?"
Музей, слов нет, выше всяких похвал. Для ребенка особенно: всё можно трогать, всё ынтырактивное. Даже в шаббатной цыримонии приняли участие (тоже с компьютерной 3-мерной анимацией). Зажгли свечку у копии Стены Плача. Показал Максу, где его дед и прочая родня по этой линии жила. Жаль, что музей рано закрылся: по случаю настоящего шаббата.

I took my son to the Hobby World but the event had been closed early, so we dropped into a nearby Jewish Museum. I was afraid this would be unequal substitution: games for a serious, even tragic, exhibition. But I was wrong: Max has shown a great interest in the subject. "Dad, what;s the difference between a Jewish swimming pool and a regular one?" (he's attending). "What's Jesus Christ's patronymic?" The museum is superb, especially for a child: he could touch everything, everything is interactive there. We even took part in a Sabbath ceremony with a 3D computer animation, lit a candle at the Western Wall's emulation. I showed Max where his ancestors from my side have lived. It's pity the museum was closed early due to an actual Sabbath. 

Я на Дне Иерусалима. По сравнению с прошлыми годами, этот раз прошел интерактивнее - Лена с Марюсом поучаствовали в разных мастер-классах, я освежил знание (или незнание, что правдивее) иврита. В перерывах сходили в вегетарианское кафе Джанатанг (?), к евреям никакого отношения не имеющего, а также Лена впервые в жизни посетила синагогу (зашла там в туалет).

I am at Jerusalem Day. Compared to the last years, this time is more inter-active. Lena and Marius participate in various master-classes, I refresh my knowledge (or, to be honest, un-knowledge) of Hebrew. In the brakes, we visit vegetarian Janatang (?) cafe which has nothing to do with the Jews, Lena also visits a sinagogue the first time in her life (and inside the building she visited a restroom). 

Так вот, пацаны, рассекаю я, значит, по Тракаю со стаканом кофе в руке, созерцаю замки, и вдруг без объявления войны начинается грохоталово. Я включаю пятую скорость и врываюсь в ближайшие сени переждать водоструево. Выходит хозяин и любезно предлагает мне не торчать в сенях как бомж на заслуженном отдыхе, а пройти в номера. Внутри хозяин жарит эти литовские пироги, не помню названия, и предлагает оценить его кулинарное мастерство. Обычно я такие предложения отклоняю, понос плохо сочетается с трансцедентальной медитацией, но отказывать своему благодетелю не по-пацански. Пироги кстати ничего были, с курятиной. В процессе хозяин объясняет мне, что я попал не в какой попало дом, а в центр общины караимов, которых сюда еще Витаус привез 700 лет назад зачем-то. Караимы- они иудеи, но при этом не евреи ни разу. Мой хозяин так вообще литовец, хотя 10 лет жил в Израиле и бегло говорит на иврите. А весь Тракай, говорит, это караимская земля, правда нас человек 250 тут осталось за семь веков. Выпросил я у него визитку, так что соберетесь в Литву, обращайтесь. А что этот человек правда жил долго в Израиле- факт. Потому что за свой пирожок содрал с меня 5 литов. Но поскольку в эту сумму вошла историческая лекция и дождеубежище, я не считаю что переплатил.

Well, guys, I'm scrolling thru Trkai with a paper cup of coffee in hand, watching the castles and out of the blue thunderstorm hits. I'm turning the fifth speed and break into the nearest porch for hideout. A house's owner appears and invites me not to loiter but to proceed to the premises. Inside I see him cooking those Lithuanian cakes, don't remember their name, and he offers me to try his cooking. Usually I turn down that sort of offers as diarrhea is not compatable with trascedental meditation, but cute boys don't reject their protection racket. The pies were not bad, btw, with chicken. The man told me the house I've entered was not a common one but a center of the Karaim community founded yet in Prince Vitaus times 700 years ago for some whim. Karaims are Judaism adherers but not Jews at all. My host is a Lithuanian, though he's spent ten years in Israel and speaks Hebrew. He said all the town of Trakai is Karaims' land, though only some 250 of them have remained since seven centures ago. I asked him for a business card, so if you happen to travel to Trakai, feel fre to ask me for his address. And this is true that man once spent ten years in Israel, as he charged me 5 Lt for a pie. But since that sum included a lecture on history and refuge from rain, I don't consider it overpriced.

В Израильском культурном центре пью кофе, захрустываю мацой. Правильные евреи, не побивайте меня камнями, если это некошерно! Слушаю лекцию советника министерства абсорбции, похожего на православного батюшку, только в кипе. Задал ему два вопроса, оба очень умных и по делу.

Drinking coffee and crunching matza in the Israel Embassy's Cultural center. Correct Jews, don't beat me with stones if this is not kosher! I'm listening to a lecture of an advisor from the Ministry for Absorbtion, who looks like a Christian Orthodox priest wearing kipa; asked him two very smart and up-to-the-point questions.

Having 38 С and still on duty, I'm a working class hero. Today I am wanted, beside my direct employer, by the BBC Radio 5 and a media with a romantic title "Jewish Eyes". Crap, today my eyes can see nothing, be they Jewish or whatever. But my professional skills could not be defeated by the virus.

С температурой 38 приступил к выполнению трудовых обязанностей. Сегодня меня хочет не только прямой работодатель, но еще BBC Radio 5 и ресурс с романтичным названием "Еврейские глаза". Блин, у меня не только еврейские, у меня никакие глаза сегодня ничего не видят. Но профессионализм, как известно, не пропьешь.

Интересно, что русский старый новый год совпадает с еврейским новым годом деревьев. Я всегда подозревал, что русские и евреи - это одно и то же. Более того, среди евреев русских намного больше, чем среди русских, а среди русских евреев на порядок больше, чем среди евреев. Надеюсь, вы поняли, что я хочу сказать.

This is amazing that Russian Old New Year coincides with Jewish New Year for Trees. I always suspect that Russians and Jews are the same nation. Moreover, there are more Russians among the Jews than there are Russians among the Russians, as well as there are more Jews among the Russians than there are Jews among the Jews. I hope you understand what I mean.

Мой смартфон сошел с ума: на экране всё изображается зеркально. И весь мир сошел с ума: пришел на работу, а тут все обсуждают теракты в Бостоне, а я там когда-то чуть не издох. 
Я же примчался сегодня на работу с твердым намерением объявить забастовку, если мне не оплатят дни, проведенные в больнице; но после переговоров с кадрами и бухгалтерией сошлись на взаимоприемлемом варианте.  
А по пути на работу видел в продаже салат Израильский, колбасу Еврейскую и множество телок в ультракоротких юбках, жизнь прекрасна.

My smartphone turned mad: its screen shows everything reversed like in a mirror. And all the world went wrong: I came to the office and found out that all my colleagues have been discussing the Boston bombing. I nearly died there once.
Also I ran to work today with a firm intention to start a class action over health benefits; but we've settled the dispute peacefully after negotiations. On my way to work I saw in a shop Israeli salad, Jewish salami and lots of chicks in super-mini-skirts, life is beautiful.

Несмотря на несколько вызывающее название, Еврейский Музей, он же Центр Толерантности, он же Центр Авангарда, мне понравился. Сделано всё очень по-американски, сиречь ынтырактивно, можно самому нажимать на всякие кнопочки, слушать и смотреть что тебе лично хочется, а не что дают. Я, например, зажег свечу перед виртуальной Стеной Плача. Единственный минус: цены в нем на сувениры и в кафетерии не американские, а вполне себе московские.

Despite a somewhat provoking name, I liked the Jewish Museum, aka Center for Tolerance, aka Center for Avant-garde. It is made very much in American style -- a visitor may press buttons, touch screens to see and listen what he/she wants personally. For example, I lit a candle in front of simulated Western Wall. The only shortcoming of the museum are the prices, which are not the U.S. but typically Moscow's.

Обнаружил в  магазине игрушек сборную модель Торонто; если б не цена, купил бы непременно и ностальгировал, глядя. Дома поедали с Леной тосты и обсуждали китайскую литературу, фильм "Обливион" и еврейский вопрос, мы интеллигентные люди, в конце концов.

I have discovered in a toy shop a paper model of Toronto. If it wasn't for a price, I'll buy and heal my nostalgy looking at it. At home, me and Lena were eating toasts while discussing Chinese literature, Oblivion movie and Jewish question -- we are intelligent people, in the end of all.

С утра в доме не было ыликтричества, я так и не понял, зачем я просыпался в Пурим. Пришлось почти целый час посвятить полноценной практике йоги и подмести в квартире, пока не зажегся свет и я наконец не получил возможность уйти в виртуальное пространство. Написал статью в 4325 слов, заказал авиабилеты, а тем временем у меня в микроволновке взорвался плов. Ношусь, ношусь....

In the morning there was a building-wide blackout and I didn't understand for what on earth I have waken up then in Purim. So I had to spent an hour for yoga practice and to sweep the apartment before the electricity was restored and I could dive into web-space. I have written a 4325-word article, booked airplane tickets; meanwhile, pilaw in the microwave exploded. On the run, in a hurry I am...

В моем детстве, в школе и во дворе, существовала довольно четкая градация оскорблений, по которым одни пацаны решали, допускать ли к их играм других пацанов или нет.
1) Жыд (иногда - еврей). Из касты неприкасаемых. Тотальный бойкот. "Жыда" можно было бить, стрелять в него из рогатки безнаказанно - в первую очередь потому, что мальчики из интеллигентных семей были не в состоянии дать сдачу быдло-пролетарским детям.
2) Узбек (реже - чурка). Вызывал у пролетарских детей не агрессию, а скорее усмешку. Типа - "ну тупой, дурак, чего с него взять". Таких не били, просто игнорировали.
3) Хохол. В общем, отношение к таким было скорее позитивное. "Хохлов" не отвергали, принимали в общие игры, но держали на вторых ролях. 
4) Удмурт. Звание было временным и переходящим, им награждались за какой-то малозначащий проступок ("Ну ты, удмурт, куда папиросы задевал?"). После исправления содеянного человек возвращался в ряды полноценных членов компании.
Подчеркиваю: эти прозвища не имели ничего общего с реальной национальностью. Всеми уважаемый пацан-еврей мог считаться своим в доску русским, в то время как этнически русский жмот, зануда или еще по каким-то причинам нелюбимый подросток имел все шансы заслужить кликуху "еврей" на всю жизнь.

In my childhood in school an in the street the teens used to have an elaborated definition to disctinguish "ours" from "aliens". 
1) Heeb (or Jew). A total pariah boycotted by everyone. "A Jew" could be abused in any way with no reprisal expected - mostly because the boys from the intellectual families were unprepared to defend themselves.
2) Uzbek (also called "churka" - chink). Proletarian children met them not with agression but rather with irony. Like, "he is a stupid, what can you expect from him". The "Uzbeks" were not abised, they were simply ignored in the games.
3) Khokhol (derogatory term for a Ukrainian). They were not rejected and attitude toward "khokhols" was generally friendly. They could participate in the games, though on the secondary roles.
4) "Udmurt" (small ethnic group in the Upper Volga. Why the teenagers picked up Udmurts as an offensive word, not Chuvash, Mordva or any other of hundred of Russia's ethnic minorities, remains enigmatic. Perhaps, the sound of the word seemd funny for their ears). It was a temporal nickname, given for some misbehavor ("You Udmurt, where are my cigarettes?") After correcting the wrongdoing, a boy returned to the full-right members of a group.

I must stress that all these terms had nothing to do with the ethnic origin of a person. A respected Jewish boy could be considered a pure Russian, while a mean, reclusive or otherwise disliked ethnic Russian boy could earned the Heeb token once and forever.

This is so funny that I understand some German words, for example: Ist der Platz frei? or Das ist Angela Merkel Haus.
So das ist Neue Berliner Synagoge, the Europe's largest, they say.

Прикольно, что я понимаю отдельные немецкие фразы, например: Ist der Platz frei? или Das ist Angela Merkel Haus.

Так что на снимке das ist Neue Berliner Synagoge, самая крупная в Европе, говорят.

Paid tribute to my Jewish ancestors in the Holocaust Memorial. Also, a Berlin theater today has staged a performance Pussy Right about the punk group Pussy Riot case, and my junior son turned four.

Отдал дань памяти своим предкам по еврейской линии, побродив по лабиринту мемориала жертвам Холокоста. А также в Берлине прошла премьера театральной постановки, посвященной делу Pussy Riot - "Pussy Right", а моему младшему сыну исполнилось 4 года..

Приехал навестить  кузена Алика в Речицу, родной город моей семьи по отцовской линии, где я был первый и последний раз 43 года назад. Заодно проверил утверждения моей мамы, что в Речице никто никогда не моется.
Судя по ванной в квартире Алика, моя мама была права, но в остальном Речица оказалась превосходным европейским городком, с большим количеством столовых и еврейским кладбищем, где про нас  две встречные женщины сказали: "О, мальчики видимо только что из Израиля?"

I have arrived to Rechitsa I have been once 43 years ago to visit my cousin Alik, who now lives in that home town of my father's family. Also I wanted to check if my mother was right claiming that nobody in Rechitsa ever washes oneself.

Judging from Alik's bathroom, my mother was right. Otherwise, Rechitsa is a marvelous European town with many canteens and Jewish cemetery where the two old women have said: "Boys, you have likely just arrived from Israel?"

Просмотреть увеличенную карту